Ветка сакуры. Кризис, смерть и новое цветение.

Когда бы вишни дивные цветы
Средь распростёртых гор всегда благоухали
День изо дня,
Такой большой любви,
Такой тоски, наверно, мы б не знали!

Ямабэ-но Акахито

Лунным сияньем
Залита вишня в горах.
Вижу, под ветром
Дрожь по деревьям прошла, —
Значит, цветы опадут?!

Кагава Кагэки

С юга к северу, через всю Японию катится волна. Волна цветения сакуры. Зародившись на Окинаве в январе, она уже вплотную приблизилась к Токио, а, к концу апреля, умрёт на Хоккайдо. Не более двух недель длится цветение дерева, ставшего символом островного государства, после чего ковёр из опавших лепестков устилает сады и парки Японии. Цветение сакуры проходит как сон, со временем оставляя о себе лишь воспоминания, как о чём-то прекрасном, мимолётном, нереальном. Период цветения сакуры особый для японцев. Это почти что «обязанность» прийти и полюбоваться цветением вишни, первым подарком весны.

Люди с западным менталитетом давно уже переняли символ цветущей сакуры, как образ загадочной восточной страны и её таинственной философии. Однако подлинный смысл, который вкладывают японцы в ритуал созерцания цветущей сакуры, ускользнул от них, как лепесток унесённый ветром. Цветение сакуры так дорого и значимо для японцев, потому, что символизирует фундаментальнейшие для их культуры понятия жизни и смерти. Краткосрочное, неописуемо красивое цветение и быстрое увядание сакуры является для японцев символом прекрасной, яркой, но крайне скоротечной жизни и неизбежной смерти, которая должна быть столь же великолепна. Прожить жизнь и изведать столь же прекрасную смерть, как у цветка сакуры, это идеал самурая и мечта каждого жителя страны Восходящего Солнца.

Созерцая цветение сакуры, японец созерцает идеальную жизнь и не менее идеальную смерть. Притом, идеальность одного без другого, в представлении японца просто невозможно. Жизнь прекрасна именно своей иллюзорностью, мимолётностью. Она, как цветение сакуры, подобна сну. Падение лепестка с ветки, его смерть, это прощальный танец, прекрасное завершение поры цветения, столь же мимолётен, как и сама жизнь. Нет ни прошлого, ни будущего, есть нескончаемая, совершенная красота здесь и сейчас. И тот кто упускает её, теряет и прошлое и будущее.

Именно с таким подходом связана японская традиция поэтизировать смерть. В своём исходном значении это вовсе не некрофилия и не восхищение разрушением. Это поэтизация жизни, во всех её аспектах. Это умение видеть проявление вечности в коротком моменте. Смерть, как отцветшая сакура, для японца несёт в себе печаль, но не непродолимое горе. Это тоска по ушедшему, естественное чувство для человека, изведавшего прекрасное и вынужденного расстаться с ним. Но это не конец всего и не крушение. Это лишь естественный ход событий, игра природы, которая не ошибается.

Время для восточного человека циклично, а не линейно, как для представителя западной цивилизации. Существование представляется чем-то подобных смене времен года: весна, лето, осень, зима и снова весна. Циклы могут быть гигантскими, разрастаться до космических масштабов. Но всё же это цикл, вечное повторение. Опадёт сакура, за ней распустятся другие цветы, покроются зеленью деревья, наступит лето. Потом придёт осень, новая пора умирания. За ней зима. Но сбросившие листву и застывшие под снегом деревья уже несут в себе будущее цветение. Вскоре снова наступит весна и расцветёт божественная сакура. В мимолётном образе нежного цветка, жизнь которого коротка и прекрасна, для японца сокрыт весь код космической одиссеи всего сущего.

В быстротечной жизни нашего времени, нам очень не хватает такого взгляда на мимолётную красоту цветка. Для человека потерявшего «код сакуры» характерно желание создать нечто прочное, монументальное, на века. А ведь слово «век» так созвучно с «вечностью». Увы, это ещё большая иллюзия, чем мимолётное цветение сакуры. Природа не терпит ничего вечного. Вечен только закон непрерывного изменения. И это то, чему учит нас сакура.

Мы живём в период кризиса. Как по команде невидимого и могущественного космического владыки на крайне малом отрезке жизни, сошлись концы сразу нескольких глобальных циклов. Россия переживает кризис экономической и социальной системы выстроенной после крушения СССР. Но одновременно с этим и вся мировая экономика завершила очередной куда более глобальный цикл развития и требует перемен. Технологическое развитие всей нашей цивилизации вплотную подошло к мощному качественному скачку, который изменит весь производственный, бытовой и экономический уклад. А вместе с тем и те философские основы, которые лежат в основе современного общества требуют переосмысления и перехода на новый глобальный уровень, формирование новых социальных структур и нового понимания окружающего мира.

Те, кому суждено пережить ближайшие 10-15 лет вскоре не узнают окружающую их землю. Окружающий нас пейзаж изменится как сад после смены времён года. Придёт что-то новое. Но для этого старое должно умереть. Это и называется кризис. Печально. В прошлом было много прекрасных моментов. Как цветение сакуры, оно подарило нам возможность созерцать невероятную красоту и вдыхать неповторимый аромат. Но время цветения этих цветов прошло. С природой не поспоришь. Они должны умереть. И тот, кто не в состоянии увидеть в этом кризисе, умирании красоту увядающей сакуры увидят лишь разрушение и смерть. Но это будешь лишь ещё один сон. Страшный сон. Но сон выбранный самостоятельно, по собственной воле. Сон того, кто не захотел сновидеть прекрасный сад и восхитительный танец сорванных ветром лепестков сакуры. А истина лишь в том, что, конец может быть только началом. Цветение сакуры прекрасно. Но и в смерти её цветов, то, что многие называют кризисом, есть своя красота. Но, следом приходит лето, как пик расцвета всего живого. А со временем, когда будет пройден очередной цикл, снова зацветёт сакура.