Джентльмен vs русский интеллигент

И всё-таки корни того, как живёт человек, семья, страна, вовсе не в наличии природных ресурсов, силе армии,, объёме производимых товаров. Она в преобладающей психологии, в жизненных установках. И, в первую очередь, здесь важны установки, идеалы, которые исповедует элита. Я имею ввиду, конечно, не горстку людей,, захвативших власть и богатства, а элиту интеллектуальную. Так называемый "креативный класс". Они задают стандарт, к которому, так или иначе, тянется страна.

Как выглядит образ такого человека для западного мира? Это джентльмен. В нашей культуре джентльмена обычно рисуют как меланхоличного, презирающего весь мир типа. Но это не совсем тот образ, который рисует западная культура. Джентльмен не только прекрасно образован, является специалистом в своём деле, но и обладает большой силой духа. Он предприимчив и отважен. Он осваивает новые земли, налаживает торговлю и производство, служит своей стране. Он выдержан и обладает безупречными манерами. В походе он никогда не жалуется, скрывает усталость и идёт вперёд, когда все спутники уже валятся от изнеможения. Он прекрасно подготовлен в боевом отношении. Бокс, это спорт джентльмена. Нападение портовых бродяг и дикарей на.джентльмена, скорее всего, плачевно окончится для нападающих. Ну а когда смерть неизбежна, он оденет свой лучший костюм и выйдет к пришедшим порвать его дикарям с чашкой чая и усмешкой на устах. Да, может он заносчив. Но вы попробуйте соответствовать его стандартам и поймёте, что он имеет на это право.

Как выглядит русская элита? Это либо шизеющий от безделия и вседозволенности в своём поместье помещик. Или не могущий найти себя на службе Печорин, валяющийся на диване Обломов, чахоточный интеллигент из романов Достоевского. Все рефлексируют, склонны к суициду, ищут смысл жизни, но в жизни мало что умеют и ничего не делают. Беспрестанно собираются чтобы часами обсуждать теории космического масштаба и то, как спасти мир, но при этом постоянно пасуют перед самыми заурядными житейскими трудностями и не в состоянии спасти даже собственный вишнёвый сад. Постоянно истерят, жалуются на жизнь, на обстоятельства, на власть. Все как один думают о спасении своего народа, но совершенно его не понимают. Первый встречный на улице хам вполне способен безнаказанно дать им в морду.

Мы ещё удивляемся, господа, что случилось с Россией? А куда ещё страну могла привести такая "элита"?

Почему я не спорю с ватниками

Почему я не спорю с поборниками великой Российской империи, наследниками учений гиперборейских предков россиян, хоругвеносцами-черносотенцами, почитателями «великого и прекрасного» СССР, борцами с жидо-массонскими заговорами, доморощенными «политолагами» и «экономистами», убеждёнными, что во всех проблемах распрекрасной Расеюшки виноват Госдеп США и прочей публикой, в просторечии именуемой ватниками. Отвечаю по пунктам.

    1.     Ватнику это не поможет. В наше время невозможно сослаться на нехватку информации. Её давно уже не надо искать. Она сама ищет заинтересованного потребителя. С момента начала в СССР периода перестройки и гласности минуло уже 30 лет. С момента как пали последние запреты 25. Интернет, в котором можно найти всё и обо всём прочно вошёл в нашу жизнь примерно 15 лет назад. За это время вся существенная информация относительно истории и экономики России и мира давно уже опубликована в общедоступных источниках. Любую информацию можно перепроверить через различные независимые источники. Если человек стоит на тех позициях, значит, он оказался глух к доводам противоположной стороны, либо не услышал, либо не захотел услышать их. И вот после всей опубликованной за последние 30 (!!!) лет информации, результатов исследований и документов, некий человек с пеной у рта, доказывает мне, что большевистский террор это выдумки, ГУЛАГ не существовал, сталинских репрессий не было, республики Прибалтики присоединили строго по их желанию, польских офицеров в Катыни расстреляли нацисты, а Сталин с компанией только и думали как бы их получше обустроить в социалистическом раю. Потом мне, человеку прекрасно помнящему реалии СССР, какой-то молокосос начинает рассказывать про то, что никаких дефицитов там не было и как всем свободно и распрекрасно жилось, а убелённый сединами дед, ни разу не выезжавший за границу, уверенно вещает невероятные небылицы и жизни стран, в которых я не раз бывал и знаю по рассказам постоянно проживающих там друзей, и оба не хотят слушать никаких возражений, потому что они «точно знают». И тогда я сразу понимаю, что приводить аргументы бессмысленно. Бессмысленно искать доказательства. Бессмысленно даже просить у Господа Бога машину времени, чтобы отвести человека в то место и время и показать как всё было. Он не ищет правды, а отстаивает свой выдуманный мир, отчаянно борется со всем, что может поколебать систему его представлений. Он закроет глаза и будет, как зомби, твердить свой «символ веры». Такого человека не переубедить, пока он сам не захочет открыть глаза.

   2.     Мне это неинтересно. Вообще-то я люблю подискутировать. Спор – прекрасная возможность проверить насколько логична и обоснована твоя позиция. Оппонент может выдвинуть интересные аргументы и дать неизвестную мне информацию. Да, случалось, что после некоторых дискуссий я пересматривал свою точку зрения. Но к спорам с ватниками это не относится. Их аргументация не выдерживает простейшей логической проверки, а аргументы берутся из источников, мягко говоря, не вызывающих особого доверия. В основе там не объективные выводы из беспристрастно рассмотренной информации, а вера. Человеку понравилась теория, он захотел в неё поверить и подогнал обоснования. Всё. К тому же аргументация всех видов ватников настолько шаблонна, что её очень быстро можно изучить всю. Даже практики в искусстве диспута спор с таким оппонентом не даёт. Мне много раз доводилось убеждаться, что установки ватников это дикая смесь политических и экономических воззрений образца XVI-XVII веков, с полным набором подростковых комплексов. Вследствие этого и культура ведения спора, да и общения вообще там находится на очень низком уровне. Если бы я писал диссертацию о психологии людей на примитивных стадиях социального развития, возможно дискуссии с ватниками дали бы мне обширный материал. А так, зачем мне эта «радость»?

    3.     Это бессмысленно. Для плодотворной дискуссии требуется, чтобы стороны хотя бы в нескольких точках имели одинаковое понимание проблемы. На этой базе можно выстроить обмен мнениями. Нужно хотя бы одинаковое понимание «что такое хорошо, и что такое плохо». Но такого понимания нет. Мышление ватника примитивно. Когда-то европейский миссионер спросил у члена африканского племени что в его понимании есть добро и зло и получил очаровательный по своей простоте ответ: «Зло, это когда сосед угоняет мой скот и забирает моих жён, добро, это когда я угоняю его скот и забираю его жён». Это мышление ватника. Его мир делится на «наших» и «не наших». «Не наши» это всегда враги, а всё что идёт на пользу сообществу «наших» хорошо. Ватник убеждён, что массовые убийства и репрессии идеологических противников, ради блага абстрактного «народа» и вполне реального государства это замечательно. Что человек рождается и живёт ради государства, принадлежит государству и это самое государство имеет право сделать с ним всё что угодно, даже не за некие действия против своей политики, а просто потому, что тот принадлежит к «неправильной» социальной группе или национальности. Они убеждены, что даже разговоры, даже мысли о неотъемлемых правах человека, о необходимости уважения человеческой личности это зло. Где здесь точки соприкосновения, между человеком мыслящим категориями современного цивилизованного мира и ватником? Более того, ватник не ищет правды. Он уверен, что уже нашёл её. Ту самую, в которую он уверовал. И чем меньше логики в его «символе веры», чем яростнее он отстаивает свою правоту. Скажем, у всевозможных леваков учение ещё как-то обличено в наукообразную форму, а вот у религиозных ватников всё откровенно основано на необходимости уверовать в не имеющую логического основания доктрину. Пробелы в логических построениях заполняются верой, а, поскольку это слабый аргумент в споре, недостаток аргументов восполняется агрессией. И, даже зная, что отстаиваемые им убеждения это выдумки и мифы, ватник будет стоять на своём, потому что всё что «наше» это всегда хорошо, а всё что «не наше» всегда плохо. Эго задача не найти истину в дискуссии, а переубедить оппонента или зрителей, сделать их «своими». Для этого хороши любые методы: обман, подлог, запугивание. И в глубине души ватник считает, что если сделать этого не удастся, рано или поздно оппонента придётся убить, потому что в чёрно-белом мире ватников хороший «не наш», это только мёртвый «не наш». Спорить с таким человеком просто бессмысленно.

Посему, уважаемые ватники, прошу извинить меня за отказ ведения с вами споров. Я считаю, что изложил причины более чем подробно. Только прошу учесть, что отказ с вами спорить, это вовсе не признак неготовности, дать вам отпор, когда вы полезете в моё личное пространство. Иллюзий в вашем отношении у меня нет и всё что будет необходимо сделать в рамках необходимой обороны от вашей агрессии будет сделано. Поэтому, очень прошу, ради общего спокойствия, держать безопасную дистанцию.

Ветка сакуры. Кризис, смерть и новое цветение.

Когда бы вишни дивные цветы
Средь распростёртых гор всегда благоухали
День изо дня,
Такой большой любви,
Такой тоски, наверно, мы б не знали!

Ямабэ-но Акахито

Лунным сияньем
Залита вишня в горах.
Вижу, под ветром
Дрожь по деревьям прошла, —
Значит, цветы опадут?!

Кагава Кагэки

С юга к северу, через всю Японию катится волна. Волна цветения сакуры. Зародившись на Окинаве в январе, она уже вплотную приблизилась к Токио, а, к концу апреля, умрёт на Хоккайдо. Не более двух недель длится цветение дерева, ставшего символом островного государства, после чего ковёр из опавших лепестков устилает сады и парки Японии. Цветение сакуры проходит как сон, со временем оставляя о себе лишь воспоминания, как о чём-то прекрасном, мимолётном, нереальном. Период цветения сакуры особый для японцев. Это почти что «обязанность» прийти и полюбоваться цветением вишни, первым подарком весны.

Люди с западным менталитетом давно уже переняли символ цветущей сакуры, как образ загадочной восточной страны и её таинственной философии. Однако подлинный смысл, который вкладывают японцы в ритуал созерцания цветущей сакуры, ускользнул от них, как лепесток унесённый ветром. Цветение сакуры так дорого и значимо для японцев, потому, что символизирует фундаментальнейшие для их культуры понятия жизни и смерти. Краткосрочное, неописуемо красивое цветение и быстрое увядание сакуры является для японцев символом прекрасной, яркой, но крайне скоротечной жизни и неизбежной смерти, которая должна быть столь же великолепна. Прожить жизнь и изведать столь же прекрасную смерть, как у цветка сакуры, это идеал самурая и мечта каждого жителя страны Восходящего Солнца.

Созерцая цветение сакуры, японец созерцает идеальную жизнь и не менее идеальную смерть. Притом, идеальность одного без другого, в представлении японца просто невозможно. Жизнь прекрасна именно своей иллюзорностью, мимолётностью. Она, как цветение сакуры, подобна сну. Падение лепестка с ветки, его смерть, это прощальный танец, прекрасное завершение поры цветения, столь же мимолётен, как и сама жизнь. Нет ни прошлого, ни будущего, есть нескончаемая, совершенная красота здесь и сейчас. И тот кто упускает её, теряет и прошлое и будущее.

Именно с таким подходом связана японская традиция поэтизировать смерть. В своём исходном значении это вовсе не некрофилия и не восхищение разрушением. Это поэтизация жизни, во всех её аспектах. Это умение видеть проявление вечности в коротком моменте. Смерть, как отцветшая сакура, для японца несёт в себе печаль, но не непродолимое горе. Это тоска по ушедшему, естественное чувство для человека, изведавшего прекрасное и вынужденного расстаться с ним. Но это не конец всего и не крушение. Это лишь естественный ход событий, игра природы, которая не ошибается.

Время для восточного человека циклично, а не линейно, как для представителя западной цивилизации. Существование представляется чем-то подобных смене времен года: весна, лето, осень, зима и снова весна. Циклы могут быть гигантскими, разрастаться до космических масштабов. Но всё же это цикл, вечное повторение. Опадёт сакура, за ней распустятся другие цветы, покроются зеленью деревья, наступит лето. Потом придёт осень, новая пора умирания. За ней зима. Но сбросившие листву и застывшие под снегом деревья уже несут в себе будущее цветение. Вскоре снова наступит весна и расцветёт божественная сакура. В мимолётном образе нежного цветка, жизнь которого коротка и прекрасна, для японца сокрыт весь код космической одиссеи всего сущего.

В быстротечной жизни нашего времени, нам очень не хватает такого взгляда на мимолётную красоту цветка. Для человека потерявшего «код сакуры» характерно желание создать нечто прочное, монументальное, на века. А ведь слово «век» так созвучно с «вечностью». Увы, это ещё большая иллюзия, чем мимолётное цветение сакуры. Природа не терпит ничего вечного. Вечен только закон непрерывного изменения. И это то, чему учит нас сакура.

Мы живём в период кризиса. Как по команде невидимого и могущественного космического владыки на крайне малом отрезке жизни, сошлись концы сразу нескольких глобальных циклов. Россия переживает кризис экономической и социальной системы выстроенной после крушения СССР. Но одновременно с этим и вся мировая экономика завершила очередной куда более глобальный цикл развития и требует перемен. Технологическое развитие всей нашей цивилизации вплотную подошло к мощному качественному скачку, который изменит весь производственный, бытовой и экономический уклад. А вместе с тем и те философские основы, которые лежат в основе современного общества требуют переосмысления и перехода на новый глобальный уровень, формирование новых социальных структур и нового понимания окружающего мира.

Те, кому суждено пережить ближайшие 10-15 лет вскоре не узнают окружающую их землю. Окружающий нас пейзаж изменится как сад после смены времён года. Придёт что-то новое. Но для этого старое должно умереть. Это и называется кризис. Печально. В прошлом было много прекрасных моментов. Как цветение сакуры, оно подарило нам возможность созерцать невероятную красоту и вдыхать неповторимый аромат. Но время цветения этих цветов прошло. С природой не поспоришь. Они должны умереть. И тот, кто не в состоянии увидеть в этом кризисе, умирании красоту увядающей сакуры увидят лишь разрушение и смерть. Но это будешь лишь ещё один сон. Страшный сон. Но сон выбранный самостоятельно, по собственной воле. Сон того, кто не захотел сновидеть прекрасный сад и восхитительный танец сорванных ветром лепестков сакуры. А истина лишь в том, что, конец может быть только началом. Цветение сакуры прекрасно. Но и в смерти её цветов, то, что многие называют кризисом, есть своя красота. Но, следом приходит лето, как пик расцвета всего живого. А со временем, когда будет пройден очередной цикл, снова зацветёт сакура.

Немного о культуре

Из письма на родину Генри Стейнвея (в будущем основателя знаменитой фирмы по производству роялей), только что приехавшего из Германии в США:
"Нью-Йорк это просто Эльдорадо для мастеров по клавишным инструментам. Практически в каждом доме стоит рояль или пианино..."
Интересно. У нас привыкли рисовать "пиндосов" как нацию полуграмотную и очень агрессивную. Символ США - ковбой: крутой стрелок, который с трудом может написать своё имя. Угу. А драйверами роста США что было, "Дикий Запад" или крупные города Новой Англии и Калифорнии? Про "Метрополитан опера" и гастролях там ведущих артистов и музыкантов ещё в конце XIX начале ХХ века слышали? А как американцы собирали культурные ценности? А вот и приведённое выше письмо: подтверждение, при том не первое, достаточно высокого культурного уровня среднего класса США ещё более 100 лет назад. Так кто вывел США в мировые лидеры, тупой ковбой с кольтом или высокообразованный, высококультурный и предприимчивый джентльмен с Лонг Айленда? В соседней Мексике крутых парней с пистолетами и в сомбреро было достаточно, а вот с высококультурными образованными джентльмена напряг. Результат известен.

Давно уже замечено, что более высокий культурный уровень позволяет большего добиться и в карьере и в бизнесе. Это относится и к отдельным людям и народам. Увы, в России в моде "бизнес по-ковбойски", а культурный уровень рассматривается скорее как обременение. Почему-то считается что так въедем в светлое будущее. Нет. ребята, это не тот путь, приведёт к тому, что в Мексике. Своих "лихих ребят" американцы давно уже перестреляли и пересажали и только после этого США стали такими, какие они сейчас. Да, потом ковбоев воспели в Голливуде. Но как явление, это тупиковая ветвь. Оно либо отторгается самой цивилизацией, либо цивилизацию губит. Привычно указывать на коммерческие успехи евреев. Оборотистые, предприимчивые? Да. А еврейский мальчик-девочка со скрипочкой, не припомните такой образ? Массовый образ. А у арабов как с этим? Может поэтому такая разница в уровне жизни по разные стороны израильско-палестинской границы. Примеры можно приводить долго.Но надо ли?
Хотите быть успешны? Да, надо быть предприимчивым, квалифицированным специалистом. Но если не озаботитесь культурным уровнем, так на всегда и останетесь ковбоем, который гробанул банк и улепётывает от шерифа. Путь к достойной жизни, к уютному офису в престижном бизнес-центре, счетам в ведущих мировых банках, стабильности и процветанию лежит ещё и через через повышение общекультурного уровня.
Кстати, когда вы в последний раз классическую музыку слушали?

Моим дорогим потребителям

Много лет я работал в японской компании и, по долгу службы, общался с менеджерами высокого ранга различных зарубежных компаний. И вы знаете, все они очень любят Россию. Знаете за что? За то, что здесь покупают, не задумываясь, на эмоциях. Маркетологам всего мира известно, что в России стараются купить машину на два класса выше, чем это делают люди с аналогичным финансовым положением в других странах. Здесь в порядке вещей приобрести мобильный телефон, который стоит твою месячную заработную плату и поменять его через год, потому что появилась новая модель. Здесь, как нигде, готовы переплачивать за бренд. Рай для продавца.

Никогда не был сторонником теории заговоров, однако, что касается «общества потребления», могу сказать с уверенностью, что это хорошо проработанный и экономически обоснованный проект, запущенный крупнейшими мировыми корпорациями и банками. Если у человека фокус смещается на материальный достаток, то он начинает выстраивать свою жизнь под то, чтобы приобрести как можно больше товаров. Реклама объяснит, что автомобиль вот без этой опции уже не современный, а тот кто приобретёт вот этот гаджет будет неимоверно крут. Банк любезно предоставит кредит, чтобы побыстрее завладеть вожделенным товаром. Производитель, постоянно выпуская всё новые модели, обеспечивает себе сбыт и снимает финансовые сливки на ажиотаже. Все довольны. Финансисты, производители, потребители. Потребители, правда, должны отрабатывать кредиты. Для этого они вынуждены работать на повышенных оборотах на тех же производителей и финансистов, вкалывать сверхурочно и искать приработков. Тем лучше. Сначала они позволяют эксплуатировать себя на работе, потом приносят прибыль продавцу. В айкидо есть правило, что партнёра, первым делом, надо вывести из равновесия. После этого с ним можно делать что угодно. Так вот, потребитель подсаженный на эту систему теряет это равновесие. Его опора: некий набор материальных благ всё время меняется. За ним надо тянуться, но никогда его не догонишь. Это как ослик, который бежит за подвешенной перед носом морковкой. И везёт он коляску воротил мирового бизнеса. Но, главное, он не может почувствовать себя счастливым. Для счастья постоянно чего-то не хватает. Так настроена система. Ведь счастливый человек- плохой потребитель.

На эту систему давно уже подсажено население США, Европы, Японии. А сейчас на неё с огромным энтузиазмом подсела Россия. Здесь редко думают о последствиях и рисках, здесь живут эмоциями. Здесь очень важно выглядеть "круче" других, показать себя… Стоп, вы живёте свою жизнь для себя или чтобы произвести впечатление на окружающих? Да и ценно ли мнение тех, кто оценивает вас по тому, на какой машине вы ездите и какой у вас телефон? 

Я вовсе не говорю, что стоит отказаться от благ цивилизации. Просто потребление, как и всю жизнь, надо выстраивать разумно. Вам хочется новую вещь? Просто задайте себе два вопроса:
Действительно ли вам нужна именно эта вещь?
По средствам ли вам такая вещь?

В математике есть понятие «необходимо и достаточно». Его стоит применять и принимая решение покупках. В погоне за вечно ускользающими целями, вы упускаете возможность насладиться маленькими радостями сегодняшнего дня. Будьте разумны и станьте счастливы.

Штирлиц, а вас я попрошу остаться. Краткое пособие по выживанию в информационной войне.

Люблю я, братцы Штирлица из бессмертного сериала «Семнадцать мгновений весны».Любовь моя к этому прекрасному  произведению связана не только с лихо закрученным сюжетом «про разведчиков». Подкупает герой: умный, проактивный, независимый. Да и сам фильм, определённо, делался при участии не только очень умных, но и очень знающих и опытных людей. Очень многому можно научиться из этого фильма. А вот в последнее время я всё больше понимаю, что этот фильм ещё и прекрасное пособие по выживанию в информационной войне, заложниками которой мы все теперь являемся.

«Не люблю когда меня держат за болвана в старом польском преферансе», - сказал Штирлиц, имея ввиду, разумеется, совсем не преферанс. Скажу честно, я тоже не люблю. Да кто любит? Но ведь пропаганда всегда и направлена на то, чтобы превратить человека в болванчика, который послушно принимает всё, что бы ему не скидывали. Разумеется, болваном потребителя пропаганды никто не назовёт. Задача опытного пропагандиста: убедить публику, что она весьма думающая и информированная и сама выбирает единственно правильный путь. Многие верят. Удобная позиция. Вот только она превращает человека в объект манипуляций. И это не так уж безобидно.

Андрей Макаревич написал не так давно: «Я наконец сформулировал для себя что такое война. Это когда два (три, четыре) негодяя не договорились о своих делах, и 10 (20,30, 50, 100) тысяч закодированных дурачков и 100 (200, 500, 1000) романтиков с оскорбленным чувством Родины идут убивать друг друга».

А Григорий Померанец сформулировал: «Дьявол начинается с пены на губах ангела, вступившего в бой за святое правое дело».

Может быть несколько излишне категорично, но в целом ряде случаев обосновано. Так вот, человек заглотивший наживку пропаганды становится тем самым закодированным дурачком или романтиком, силами которого разгорается война, а на его губах появляется та самая пена, в которой воплощается дьявол. И не стоит думать, что если ты обманут, это освободит тебя от ответственности. В 40-х немцы заплатили за то, что купились на посулы Гитлера и геббельсовскую пропаганду бомбёжками, оккупацией, разделом страны и послевоенной разрухой. 

Современная Россия до сих пор платит за то, что повелась на коммунистические идеи и фальшивки советского агитпропа. Так что формирование объективной картины мира это без преувеличения вопрос выживания нации. Так как же это сделать, в условиях информационной войны и всеобщего промывания мозгов? Может Штирлиц подскажет?

Правило № 1: Информацию надо собирать из всех доступных источников. В самом начале фильма коллеги Штирлица Шеленберг и Гимлер смотрят кинохронику: английскую, советскую, немецкую. Профессиональный подход. Один из основных приёмов информационной войны, это подсадить потребителей пропаганды только на свои источники информации. Во времена второй мировой войны это было просто, но уже в 70-е для думающего советского человека было почти обязательным слушать «вражеские голоса». Он мог быть вполне убеждённым сторонником советской сласти, но собрать информацию не отфильтрованную советским агитпропом было просто обязательным. Ещё древние китайцы знали формулу «Война – искусства обмана». Информационная война и есть это искусство. И, если вы полностью доверяете информации только одной из сторон, вы заранее соглашаетесь быть обманутым. Ваш выбор – не знать правду. По крайней мере всю правду. А что есть полуправда?

 Возможно это и «наша» пропаганда, но это пропаганда, искусство обмана. Да, конечно, чтобы придать лжи правдоподобность, в неё надо примешать немного реальных фактов. Но, не стоит полагать, что вам удастся увидеть истину под грудами пропагандистских конструкций. Ведь обман это ещё и сокрытие части информации. Даже самый опытный менеджер может совершить управленческую ошибку, если его подчинённые начнут замалчивать часть фактов, а остальные подавать тенденциозно. И это менеджер, профессионал, позицию которого можно охарактеризовать словами «Высоко сижу, далеко гляжу». Что говорить о человеке, не обладающем властными полномочиями?

Правило пропаганды: освещать только те факты, которые подтверждают позицию пропагандиста. Совсем недавно многие СМИ вызвали праведный гнев аудитории, рассказав о гибели палестинских детей во время операции израильской армии. Правда они «забыли» сообщить о том, сколько до этого ракетных ударов нанёс Хамас с этой территории по Израилю и о том, что собственно операция проводилась, чтобы прекратить эти удары. Да, информация израильских СМИ это тоже пропаганда. Если опираться только на неё, очевидно, картина мира тоже будет не совсем адекватной. Но факты, полученные из двух противоборствующих пропагандистких машин уже складываются в более объективную картину. И, разумеется, только информация, полученная из нескольких независимых друг от друга источников может считаться более или менее достоверной. Это общеизвестное правило разведки.

В ситуации же когда «идёт драка» которая хоть как-то задевает ваши интересы, возникает большой соблазн подать информацию, а то и приврать так, чтобы поддержать «своих». Современный мир так тесен, что полностью независимых и беспристрастных источников просто не существует. Даже человек, действительно стремящийся к правде, часто рассматривает и подаёт факты исходя из собственного опыта и убеждений. С юности интересуясь историей, я вывел для себя формулу, что более или менее полная информация о событиях всплывает примерно по прошествии 30 лет, а объективный разговор о них начинается через 80. Впрочем, и это достаточно условные сроки. Даже о событиях в Древнем Египте сторонники абсолютной монархии предпочитают рассказывать как о триумфе полновластных фараонов, а поборники народовластия, как о провале тоталитарных систем.

Так что действительно объективного источника о текущих событиях вы не найдёте и единственный шанс сформировать объективную картину: черпать её откуда только можно, сравнивать и сопоставлять. Известно, что взгляд одним глазом даёт плоскую картину и только двумя объёмную. Возможность же взглянуть на явление с разных сторон позволяет сформировать наиболее полную 3D модель. Зачем отказываться от такой возможности? В эпоху интернета уже нет необходимости прислушиваться к прорвавшемуся через глушилки «вражьему голосу» из радиоприёмника. Интернет позволяет почитать сообщения не только СМИ ваших идеологических противников, но и их обсуждения в соцсетях и на форумах, иногда даже на вашем родном языке. Воспользуйтесь этой возможностью. Воспользуйтесь, даже если на 100% уверены в правоте одной из сторон конфликта. Ведь не зря же сказал мудрый китайский стратег Сунь-цзы: «Знаешь себя и врага, в ста битвах одержишь сто побед. Знаешь себя, но не знаешь врага, один раз победишь, другой проиграешь. Но если не знаешь ни себя, ни его, то создаёшь для себя великие опасности». Впрочем, возможно, беспристрастно ознакомившись с позициями разных сторон, вы всё же найдёте пути к миру, который, даже худой, лучше доброй ссоры. И уж точно не позволите собой манипулировать бессовестным коллегам доктора Геббельса.

Правило № 2. Моделируйте и проводите логическую проверку. Если внимательно посмотреть как работает с информацией Штирлиц, то легко заметить, что полученные факты он укладывает в некую общую картину, стройную систему и уже сформировав подобную модель анализирует причины явления и возможные последствия. В спорах его любимейшие аргументы «логично» и «нелогично». Ни одно явление в мире не существует само по себе. Каждое имеет свои причины и рождает последствия. То, как развиваются события, зависит от множества особенностей всех элементов системы. Любые события имеют свою логику. Если вы не видите логики, скорее всего, вы её просто не понимаете, но всё же она есть. Устойчивая система всегда логична. Чем детальнее вы смоделируете явление и чем строже проверите её на логику, тем вернее поймёте суть происходящего и точнее спрогнозируете последствия.

Пропаганда обожает упрощать. По картонным образам врага проще стрелять. Собственно это и требуется от обработанных пропагандой «оловянных солдатиков». Но уже штабной офицер не сможет адекватно спрогнозировать действия врага, если будет судить о нём по пропагандистским агиткам. Нечего и говорить о том, что по ним невозможно адекватно сформулировать позицию для переговоров о мире. Если вы попробуете представить себе типичный образ «майдановца-бандеровца», формируемый российскими СМИ, то быстро поймёте, что такое существо в принципе существовать не может. Оно предельно алогично. А вот собирая полную информацию о сторонниках новой власти в Киеве (см. правило № 1), вы уже сможете понять и логику событий на Украине и интересы сторон и спрогнозировать дальнейшие события. Справедливости ради хочу сказать, что и образы русских-ватников, которые рисовали мне в соцсетях украинские сторонники майдана были не менее карикатурны и алогичены. Пропаганда, в своих основах, всегда одинакова.

И так, какие-либо выводы делать имеет смысл, только смоделировав взаимосвязи в системы и поняв логику событий. А для этого важно следовать правилу № 3.

Правило № 3. Поймите психологию и образ мышления участников событий. Если вспомнить содержание «информации для размышлений», которой пользовался Штирлиц, оценивая перспективы сотрудничества с различными нацистскими бонзами, неизбежно обращаешь внимание, что большую часть в ней занимает «психологический портрет» того или иного функционера. Рекомендация «поставить себя на его место» хорошая, но работает не всегда. Думаю, большинство из читателей этой статьи и в страшном сне не могут представить себя в составе всевозможных карательных и расстрельных отрядов, образца гражданской и второй мировой войны, а тем более в роли организаторов бойни. Однако такие люди были есть и, увы, будут. Именно поэтому, чтобы понять суть происходящего и грамотно построить модель событий, нужно использовать не свою логику и свою систему «что такое хорошо, а что такое плохо», а логику и систему ценностей участников событий. Это единственный путь к формированию адекватной картины окружающего мира.

Правило № 4. Отсекайте эмоции, делайте выводы сами. Штирлиц в фильме предельно неэмоционален, всегда спокоен и делает все выводы самостоятельно. И это не «тип личности», это профессионализм аналитика. Пропаганда почти всегда эмоциональна и предлагает потребителю готовые выводы и рецепты. Вывести потребителя на уровень эмоций, одна из важнейших задач пропагандиста. Человек подверженный эмоциям, особенно низшего порядка: гнев, ненависть, обида, всегда некритичен к пропаганде. На пике эмоций человек реже обращается к логике, а значит, готов и принять любые пропагандистские подделки за чистую монету и идти за любым вождём. В эмоциональном накале можно подсунуть любой «вывод», пусть логически и не очень обоснованный, зато прекрасно укладывающийся в логику действий пропагандиста.

Увы, российские традиции журналистики предполагают обязательную эмоциональную окраску информации, их оценку и выводы предложенные (или навязанные) публике. Конечно это умелая работа пропагандистов, но, к сожалению, и запрос общества давно и прочно погрязшего в патернализме. Если вы не хотите быть стадом и идти, куда толкают вас манипуляторы, во-первых, успокойтесь и отбросьте эмоции. Во-вторых, просто «вынесите за скобки» все эмоции, которыми прокачивает вас пропаганда. В-третьих, делайте выводы только сами, исходя из построенных вами моделей и определённой вами логике событий. Только так можно сбросить пропагандистскую «лапшу» с ушей.

Правило № 5. Внимательно следите за опровержениями. Это, пожалуй, единственное правило переговорщика, которое явно не показано в известном советском фильме (возможно потому, что слишком уж было неудобным для агитпропа) но не сказать о котором нельзя. Предположим, если кто-то начнёт говорить о вас явную чушь, вы не обратите на это большого внимания. Абсурдность утверждений очевидна. А вот если обвинитель укажет на некий факт, который действительно имел место, но который вы хотели бы скрыть, вы уж приложите все силы, чтобы его опровергнуть. Тоже правило действует и в государственной информационной политике, то есть в пропаганде. Разумеется, нельзя утверждать, что любое опровержение ложно. Но правило в целом таково: чем яростнее и настойчивее, а тем более эмоциональнее опровержения, тем больше вероятность, что речь идёт о реальном факте.

Правило № 6. Если факт не укладывается в теорию, не отвергай факт, а пересматривай теорию. Такой подход очень чётко прослеживается в поведении Штирлица. Во всех своих логических построениях он опирается именно на факты и от них выстраивает схемы и модели, а вовсе не пытается втиснуть факты в заранее построенную схему. Да, если новая информация не укладывается в выстроенную вами картину мира, то приходится признать, что картину вы сформировали неправильно. Ведь иначе факт не мог бы существовать. Неприятно признать ошибку. Но именно такой подход в конечном итоге приведёт вас к правде.

Правило № 7. Откажитесь от всех догм и идеологий. Штирлиц, это на самом деле советский полковник Исаев, верный коммунист и борец за дело Ленина-Сталина. Но во время просмотра фильма об этом забываешь, за исключением редких, искусственных вставок, сделанных явно для того, чтобы сделать фильм проходным для госприёмки. И дело тут вовсе не в скрытом диссидентстве съёмочной группы. Курировали фильм как раз люди с очень острым нюхом на «враждебные влияния». Но, кроме всего, это были ещё и профессионалы высочайшего класса, прекрасно понимавшие, что единственный путь для того чтобы грамотно собрать и обработать информацию, это быть человеком беспристрастным и идеологически незашоренным. В противном случае любая информация будет восприниматься необъективно, а логика противоположной стороны останется непонятой. А это смертельно опасно для разведчика и, главное, никогда не позволит сформировать адекватную картину окружающего мира, а значит противостоять манипуляторам.

Мы живём в тяжёлые времена. Напряжение нарастает во всех частях мира. Не знаю как будут развиваться события на Украине и в России, но у соседей уже гибнут люди, а у нас гражданская информационная война идёт уже полным ходом. Что может предотвратить её превращение в обычную, горячую, с наступлением неизбежной, после гражданских, войн диктатуры? Только понимание большей частью общества реальной подоплёки событий и сформированная ей адекватная картина мира. А потому приходится казать: Штирлиц, а вас мы попросим остаться и поделиться с нами своим умением видеть, понимать, реагировать адекватно.

Сила ненасилия. Айкидо для глобальной политики.

Я смотрю новости о разгорающихся войнах в разных концах света, на нарастающую радикализацию общества и вспоминаю… Вспоминаю персонажа братьев Стругацких. Постигая магию, он добился полного могущества. Он мог совершить любое изменение во Вселенной. У него было только одно ограничение. Ничто из того что он делал, не должно было идти кому-то во вред. А поскольку любое изменение хоть кому-то вредило, этот всемогущий человек не мог сделать ничего и работал на хозяйственной должности в одном из НИИ. Да, это писали, люди прекрасно понимавшие, что такое сила. По крайней мере, сила ума.

Слабые люди полагают, что будь у них сила, всё решилось бы само собой и лучшим образом. Конечно, всё просто. Уничтожить, проломить, сокрушить, припугнуть, применить насилие и всё решится.

Воистину, каждая проблема имеет простое, доступное для понимания обывателя неправильное решение.

При этом надо добавить: сложное, комплексное, действительно мудрое решение уму обывателя недоступно. Ведь обыватель это пассивная часть системы. Он живёт по установленным правилам, катит по проложенным для него рельсам. Его мир плоский, двухмерный. У него нет сил, выйти за рамки своего мирка, увидеть объёмность, сложность и многогранность окружающего его мира, всю сложность его взаимосвязей. Вот отсюда и тяга к простым, силовым решениям. Обывателю тем проще ратовать за их использование, что сам он прекрасно понимает, что силой для их реализации не обладает.

А вот тот, кто обладает силой и имеет опыт её использования, прекрасно осознаёт последствия применения силы и, тем более, насилия. Не может не знать. Если понимания не хватит, опыт научит.

Кто сеет ветер, пожнёт бурю. Это не расхожая поговорка, это суровая правда. Каждое действие рождает противодействие. Это уже из области точных наук. Их законы действуют непреложно. Но и к сфере человеческих взаимоотношений оно полностью относится. И уж тем более оно относится к насилию. Тот, кто действует подобными методами только усиливают диструктивную энергию в мире, способствуют разрушению и деградации, притом наращивают её в геометрической прогрессии. Насилие рождает ещё большее насилие, а то порождает другое, ещё большее.

Всевозможные борцы за идею, сражающиеся за всевозможные варианты светлого будущего с оружием в руках, все эти команданте Че, батьки Махно, герои древних сказаний и современной телевизионной хроники, все эти любители решать общенациональные и мировые проблемы кавалерийскими атаками, автоматными очередями, танковыми прорывами и ракетными пусками, все они не более чем обыватели, в распоряжении которых оказалась сила оружия, сила власти.

Увы, силы ума и уж тем более мощи мудрости им явно не хватает. Возможно, их идеалы и лозунги выглядят красиво. Но недаром сказано: «По делам их узнаете их». А результаты дел этой публики хорошо известны: кровь, тысячи трупов, разрушения и разорение целых народов». После всех насильственных революций, пусть и совершаемых под самыми свободолюбивыми лозунгами, устанавливаются диктаторские режимы, по степени жестокости и кровавости несравнимые ни с какими консервативными.  Так и хочется сказать: «И ад следовал за ними». У них были благие цели? А чем, простите, выложена дорога в ад?

Так что же, выбор: сидеть смирно на «хозяйственной должности в одном из НИИ» или бросаться в вихрь эскалации насилия? Третьего не дано? Именно в этом пытаются убедить нас «архитекторы» и закулисные игроки современного мира. Но, как и многое в этом мире, это ложь. Изменения могут проходить и ненасильсильственно, если они идут от сознания людей. Меняя себя, меняя свою собственную жизнь, каждый человек хоть немного меняет и окружающий мир. Капля в море? Но море и состоит из множества капель. А ведь каждый, кто меняет свою собственную жизнь, неизбежно и оказывает влияние на находящихся рядом с ним людей.

Импульс, заданный великими мудрецами, не командовавших даже батальоном, не взявших ни одной крепости, не сбивших ни одного самолёта, прошёл через тысячелетия и продолжает оказывать позитивное влияние на общество. Они меняли сознание. И это воздействия оказалось значительно сильнее ударов самых мощных армий. Возможно только благодаря делам Лао Цзы, Конфуция, Будды, Христа продолжает ещё существовать человеческая цивилизация. А где империи Александра Македонского, Чингис-хана, Тимура, Наполеона? Где «тысячелетние рейхи» и «нерушимые Союзы»? Где Робин Гуды, Махно, Че Гевары? Там же, где скоро будут нынешние вооружённые до зубов бойцы за народное счастье и свободу. В небытии.

Понимаю возражения читателей. Легко отвлечённо философствовать. Что скажешь, когда твой народ угнетают? Не проще ли взять в руки оружие? Проще. Но бесперспективнее. Хочу напомнить, что обожаемые современной революционно настроенной публикой Махно и Че Гевара проиграли и поставленные перед собой задачи не выполнили. И ещё раз напомню, что их более успешные коллеги по борьбе за свободу, вроде Фиделя Кастро, создали такие режимы, рядом с которыми фашистские диктатуры Муссолини и Франко выглядят весьма либеральными, а не слишком успешные рыночные экономики соседних стран весьма процветающими. За это стоило лить кровь, свою, а, главное, чужую?

В то же время ХХ век дал несколько примеров успешного решения сложнейших политических проблем ненасильственным путём. Их показали Махатма Ганди в Индии и Нельсон Манделла в ЮАР. Может быть, эти страны ещё и не являются лидерами  мировой экономики. Но оцените динамику и возьмите в расчёт те условия, в которых их народы получили свободу. По крайней мере, в группу перспективных развивающихся экономик БРИКС, на равне с Россией, они входят. Но, главное, эти люди действительно сумели дать своим народам то, что обещали – свободу. При этом сумели обойтись и без масштабного кровопролития и без жестоких диктатур. А значит, они добились своих целей. Победили. Притом, в плане грубой военной силы более мощного противника. Кто теперь скажет, что ненасилие не имеет силы?

Ненасилие не надо понимать буквально. Отказ от насильственных действий вовсе не означает, что не следует защищать свои интересы, честь, свободу. Знакомым с философией айкидо хорошо известно, каким опасным для противника может оказаться ненасильственное сопротивление. Принципы айкидо действуют в куда более глобальных масштабах, чем рукопашный бой.

Для остальных же просто скажу, что к силе ненасилия всегда надо добавлять силу ума, а лучше мощь мудрости. Именно тогда она окажется поистине несокрушимой. А другого выхода нет. Поскольку, возможно, это единственный путь, который может остановить, всё набирающий мощь на планете вихрь насилия и взаимной ненависти.